Быть Промежуточными Религиями

Кто сказал, что религия должна длиться целую жизнь?

Когда я был в моих тридцатых, люди имели обыкновение спрашивать меня, каков религия я был. Я заикался бы немного и затем объяснил бы, что я был, по моему собственному определению, промежуточные религии

Это подняло много бровей, но мой ответ всегда имел прекрасный смысл ко мне. Я перерос религию, в которой я рос и дрейфовал далеко от церкви моей юности, но я не нашел новую религию, которые соответствуют моему взрослому образу жизни и моим взрослым верованиям все же. Я все еще верил в Бога, и приложил все усилия, я знал, как быть хорошим человеком без еженедельного руководства от моего учителя воскресной школы. Это никогда не происходило со мной тогда (хотя я услышал достаточно об этом с тех пор), что отделение от церкви было тем же самым некоторым людям как отделение от Бога непосредственно; я был удивлен, что любой рассмотрит Бога и церковь - или если я говорю Бога и церковь - как один и тот же.

Мой беззаботный ответ о том, чтобы быть промежуточными религиями обычно встречался с неодобрением, хотя я действительно никогда не понимал почему. Если люди могут быть промежуточными рабочими местами, или промежуточными зданиями, или промежуточными браками, почему они не могут быть промежуточными религиями? Если человек - промежуточные рабочие места, они являются безработными. Если они - промежуточные здания, они двигаются. Если они - промежуточные браки, они являются единственными. Но если - Бог запрещают! - они - промежуточные религии, большинство религий считает их потерянными.

Я признаю, что легко быть потерянным, когда Вы - промежуточные религии, потому что есть буквально тысячи путей, Вы можете блуждать вниз в Вашем поиске духовной правды, если Вы рассматриваете все различные секты в пределах каждой главной религии в мире. У одного только христианства есть буквально тысячи истин, чтобы выбрать из; у Индуизма есть хорошо более чем тысяча Богов. Неудивительно, чтобы серьезный ищущий мог провести годы, только проверяющие варианты; это может хорошо быть за десятилетия до того, как они начнут делать любые собственные выводы.

Быть промежуточными религиями не является правильным для всех. Некоторые люди счастливы, где они в, и некоторые люди не, и это хорошо. Только, потому что Ваш брат посещает ту же самую церковь с его женой и детьми, которых Ваши родители сопровождали с Вами, поскольку ребенок не подразумевает, что Вы должны следовать за семейной традицией.

Я не говорю в течение одной минуты, что семейная традиция очень много не имеет отношение к нашим религиозным верованиям (или недоверия, в зависимости от обстоятельств). Путем наша семья смотрела на, имела дело с, и говорила о религии, служит невидимым краеугольным камнем, на котором построены наши собственные верования. Даже если мы приезжаем из твердого запаса, кто никогда не смотрел на, имел дело с или говорил о религии, выведенная неважность всего этого все еще служит тем краеугольным камнем, поскольку мы достигаем взрослой жизни.

Есть кое-что эмоциональное (счастливо или грустно) об отказе от вещей от нашего детства. Удивительно, у сколько взрослых все еще есть свои игрушечные мишки, и еще более удивительный, сколько взрослых никогда не принадлежал игрушечный мишка вообще. Если верно, что Вы не можете пропустить то, что Вы никогда не имели, почему делают некоторое травмированное чувство взрослых, потому что у них никогда не было медведя их очень собственного, чтобы спать с? Почему очень много взрослых (я смущаюсь говорить большинство adults") травмированный из-за религиозных верований их семья сделала или не прививала им как дети?

Поскольку мы были детьми, и мы верили тому, что взрослые сказали нам, независимо от того, кем были взрослые или что они должны были сказать для себя. Они были взрослыми, и это сделало их более умными чем мы. Они были голосом опыта; мы знали, что они были мудры, потому что они были все древними.

К тому времени, когда мы были лежащими на полпути через школу, мы знали, что они не были только умны, они были правы. Всегда. Они знали то, о чем они говорили, и мы обычно наказывались, если мы возражали или задавали слишком много вопросов, который является вероятно, почему у меня все еще есть немного беспорядка в моем собственном уме о где прекрасная линия между smart-aleck" и яркий, любознательный child" ложь.

И они выставили для друг друга. Родители всегда говорили нам, что учителя и проповедники в наших жизнях знали то, что было лучшим для нас, даже при том, что родители не шли в школу с нами весь день каждый день и очень редко сидели в на нашем классе воскресной школы, чтобы услышать то, что нам преподавали. Взрослые склеивались, и их власть в наших жизнях - в наших умах, и наших сердцах, и наши тела и наше настроение - были получены в итоге одним словом: взрослый.

Они преподавали нам в миллионе невысказанных слов, которыми мы должны быть, как мы должны быть этим, и что мы должны делать с нашими жизнями. И - потому что они были взрослыми - мы приняли их определения как наше собственное. И это - способ, которым это, как предполагается, потому что дети всех возрастов нуждаются в большой помощи, остающейся на прямом и узкий.

Одни из моих любимых кавычек из христианской Библии говорят, Когда я был ребенком, я говорил как ребенок, я думал как ребенок, я рассуждал как ребенок. Когда я стал человеком, я помещал ребяческие пути позади меня (я Послание к коринфянам 13:11, NIV). Помещение ребяческих путей позади Вас является только другим способом сказать, я начал думать для меня непосредственно, как взрослый. Я стал взрослым, и взял ответственность за то, кто я и что я приканчиваю и с моей жизнью

У меня есть окончательное уважение к истинам, которые другие преподавали мне, когда я был слишком молод, чтобы думать для меня непосредственно. Я также все еще думаю платье, которое я носил в своем подробном описании фортепьяно, когда я был во втором сорте, было красиво, и Рыжая кукла, с которой я играл в течение многих лет подряд, была самой замечательной игрушкой, когда-либо изобретаемой. Я все еще думаю, что Кенгуру Капитана был лучшим, симулируют друга, которого мог хотеть ребенок, и Аннетт Funicello была самой красивой женщиной в мире, особенно когда она носила свои уши Mouseketeer. Моя мать была, без сомнения, центра целой вселенной, и я благословлялся с пищей, когда были дети, голодающие в Китае.

Те были некоторыми из моих истин, когда я был ребенком, который говорил как ребенок, мысль как ребенок, и рассуждавший как ребенок. Факт, что я был ребенком, не делал их немного менее верными, для меня так или иначе. Но это было тогда, и это теперь, и - как большинство взрослых - я поместил ребяческие пути (и истины) позади меня. Я имел много любимых платьев в течение моих лет, и провожу почти так много времени с моим компьютером, как я сделал со своей Рыжей куклой. Капитан был заменен реальными друзьями мужского пола и великолепным горным идолом или два по пути; Аннетт была симпатична, но не почти столь же красива, как мои собственные дети приехали, чтобы быть. Некоторые вещи никогда не изменяются: моя мать всегда будет моей матерью, и всегда будут дети, голодающие где-нибудь в мире, независимо от того сколько из моей несъеденной пищи она посылает им.

Изменения жизни, и - если мы достаточно мудры, и достаточно храбры - наша правда о жизни, изменятся, также. Мы должны помнить, что изменение - единственная константа в наших жизнях; если мы не изменяемся, мы являемся застойными, и если мы являемся застойными, мы тратим впустую этот драгоценный подарок, названный жизнью. Это должно хорошо задаться вопросом, делает ли, что нам преподавали, поскольку ребенок или не обращается к нашей взрослой жизни и нашим взрослым путям; это должно хорошо поместить те пути позади нас, если они не приспосабливают нас больше.

Требуются большая храбрость и сила характера, чтобы ступить вне коробки установленной религии и искать духовную правду, которая будет работать на Вас весь день, каждодневный, без лазеек и никаких исключений. Как жизнь, правда - жидкость, и мы можем пойти с потоком наших духовных поисков намного более удобно, если мы желаем ответить на вопрос какая религия Вы? с простым я - промежуточные религии. Как у вас дела?