Исследование Святых и Почему Его Важное

Святость? то название, данное Католической церковью, которая, кажется, тянет так много критики от очень многих наименований. Простое упоминание об этом возмущает некоторых людей. Это не так название непосредственно, которое привлекает внимание, но догма, что молитва тем святым полезна для проживания. И в то время как противники такой идеи пытаются дистанцироваться от католического богословия, они пропускают большую выгоду этой 'неприятной' доктрины.

Поскольку они рискуют далее от католицизма (как Церковь, смущающий предок, которого люди пытаются держать в туалете), они останавливают любую реальную честь святых мужчин в Церковной истории. Простое исследование их набожного становится грехом, и единственные, упомянутые в их изможденных книгах истории, являются теми, кто только выполнение, была чрезвычайная оппозиция католицизму. И игнорирование жизней святых только оставляет их с ужасной пустотой? тот, что should've бывший заполненный невероятным подарком от Бога.

Тот подарок не так величие мужчин и женщин, которые посвятили их жизни большей славе Бога (и выгодные фрукты, которые прибывают из этого), но показ разнообразия в пределах Церкви Бога. Поскольку мы изучаем жизнь Иисуса (и пытаемся подражать ей) всегда есть очаровательное искушение сдаться, потому что он был Богом, и не быть Богом, как мог мы надеяться копировать такую святость.

Но в исследовании святых, мы не всегда сосредотачиваемся на человеке..., но на определенных особенностях человека. Папа римский Иоанн Павел II, например (кто без сомнения получит название однажды), принес нам отношение мира и поощрение культура life". Да, он был умным, набожным, святым, и имел все другие маркировки святого. Но история (в то время как это могло бы упомянуть эти другие вещи) будет всегда указывать на его выполнения в поощрении мира и единства. Церковь будет всегда видеть его как яркий пример того, каков мирный человек должен быть. Кто-то со слабостью к гневу будет всегда видеть его жизнь как источник вдохновения.

Быстрый взгляд через жизни святых показывает тысячи таких особенностей. Св. Фома Aquinas была интеллектуальным гигантом. С-Francis Assisi показал нам, как жить жизнью бедности. С-Catherine Сиены отражает глубокую любовь к Христу. С-. Простота Bernadette's (и повиновение) дает нам сильный пример того, чего Бог может достигнуть через маловероятные каналы.

Поскольку у каждого из этих святых были видные достоинства в их жизнях, каждое из этих достоинств имеют контрастирующую слабость или тенденцию, с которой мы вынуждены бороться в течение нашего собственного существования. И именно поэтому мы рассматриваем на их жизнях. Не только например и вдохновение, но и потому что они показывают, что такие совершенствования в достоинстве возможны? даже для кого-то без божественной природы.