Amos И Часть 2 Социальной справедливости

Amos был вызван Богом, чтобы предупредить Северное Королевство Израиля его нависшей гибели из-за краха правосудия и морального и духовного снижения нации. Нужно подразумевать, что Amos не ехал в Израиль в следах Elijah и Илайши; рабочие чудеса и чудеса. Он прошел мимо божественной комиссии с сообщением пророка. У него не было никаких успокоительных или мягких слов, чтобы успокоить бедных и те в бедственной ситуации. Действительно, у него были только угрожающие слова мести и наказания за те, кто бросил вызов желанию Бога. Правосудие, не милосердие, было тем, на чем настоял Amos.

В уме Amos' социальная справедливость была жизненной частью ответственности соглашения. Он объявил это так жестоко и определил это так резко, что сообщество Израиля, должно быть, думало, что он был сумасшедшим. Конечно, люди имеют тенденцию думать, что Вы - crazy" когда Вы говорите искренно и правдиво. Мы слишком далеко не удалены от ответа детей Израиля. Мы живем во время, когда Вы ожидаетесь к сахарному пальто, подслащиваете, смягчаете его вниз немного. Но простите мне, я отступаю.

Amos был реалистом, который имел дело с вещами, как они были. Правосудие было тем, что потребовал его Бог, и это была самодовольная замена формы и ритуала для правосудия, которое пробудило его справедливое негодование. Amos говорил за Бога и одного только Бога, и Слово Бога быстро и сильно и более остро чем любой обоюдоострый меч.

Давайте быть ясными; правосудие Amos не только соответствие гражданскому кодексу, хотя оно вовлечено до некоторой степени. Но для него, у этого были правильные деловые отношения с и отношения к другим в традиции соглашения. Это огорчало Amos к ядру того, что он был, чтобы видеть, что правосудие и справедливость были столь извращены, что самое соглашение с Богом было опозорено и загрязнено. Большая часть методов Израиля была в прямом нарушении к законам о соглашении. Так так, чтобы казалось, как будто Израиль был в заговоре против его собственных бедных.

Amos настоял, что истинная религия начинается и заканчивается с учетом святости Бога: святость, которая должна найти ее выражение в личной и корпоративной жизни Израиля. Он чувствовал с удивительной четкостью, что физическая и интеллектуальная сила нации может быть разрушена безнравственностью и баловством.

Однако мы можем хотеть смотреть на это, пророчество Amos пошло непосредственно в сердце дел. Это раздевало отговорку от судебной системы, где кумовство и льготная обработка, а не правосудие преобладали; от промышленности и торговли, где любовь к человеку была заменена любовью к выгоде; от алтарей религии, где чиновники были заняты своими услугами и безразличием к действительности.

Amos прямо сказал Израилю, что они были связкой жадных, несправедливых, грязных и светских людей, которые защитили и извинились на том основании, что они были Богом, выбирают и поэтому, никакой реальный вред не мог случиться с ними. Amos непреклонно отклонил это понятие и крикливо объявил, что у Бога не было никаких фаворитов и что в действительности противоположность была верна. Факт, что Израиль был выбран прежде всего нации земли, поместил большие моральные обязательства в них. До степени, что они были не в состоянии встретить эти обязательства, будет их наказание быть больше чем тот из их врагов.

Ни один не сделал Amos укусите его tongue" предостерегая женщин против его дня, которых он назвал коровы Bashan" потому что они только заботились о роскошных и мирских удовольствиях (4:11). Он описывает их как группа бессердечных, неосведомленных женщин, которые использовали людей, чтобы удовлетворить их собственные похотливые аппетиты.

Беспокоится к духу, когда каждый думает о том, что люди Израиля думали День Бога" собирался походить. В их воображении это был бы великий и великолепный случай, когда Бог победит всех их противников; дайте им привилегию правила, и забросьте их со всеми преимуществами материала, которых желали ее патриоты. О, насколько они с нетерпением ждали 'Большого Дня Бога.'

Тогда входит в убийцу радости, Amos, со словами страха, суждения и гибели.

Интересно, есть ли какое-нибудь подобие между древним Израилем и современной Америкой. Только удивление!